何朝暉，男，1967年生于汕尾市。號太無居士、行者菩田、資深茶人。中華詩詞學會會員、汕尾市美術家協會秘書長、廣東捷勝詩詞社副社長、山海印社社長。 素簡 如茶 菩田 一 這些年，總想為自己寫點什么，然而下筆即不知所云，往往作罷。每個夜靜，一盞燈，一壺茶，一本書，還有就是筆墨紙硯了。說什么知己，萬籟俱寂的天地之間，茶正煮好，時有微風，吹的好痛。 四十年，在黑白的世界里，水墨，線點早已深植生命的發膚之內，猶如血肉筋骨，生死相依。無端，會被一些記憶和文字傷到，我想，人最是薄弱了。 二 古人云：書者，散也。寂寞之道也。道者，道也。于詩詞、書法、繪畫等物事的探索過程即道也。是與自然景象、文言語境密切關聯的。他們常常使心處在自然場景中，對自身的思考、情緒等做細致的把握，并用自己的語言進行描述，由言文語境所蘊含的人與自然和諧相處，以及由此生成的對氣韻、意境的感悟能力作某種程度的恢復，以此成就詩詞、書法、繪畫等藝術形式共通的意境，此謂悟道也。多年寂然，于臧否譽毀一笑置之。就若劍走偏鋒，盡管傷痕累累，依舊毫不退卻地、一心一意地經營著自己的世界。散之老人、高二適老人謂：“不隨世俗任孤行”，“不愿隨人俯仰作計�！蹦俗约鹤詈弥畬懻找病� 三 常與古人對話，深知自己淺薄不聞。心悟賓虹師“五筆七墨”之妙。于黑處沉著，白處虛靈，黑白錯綜，以成其美�！白x萬卷書，行萬里路。讀書多，則積理富、氣質換；游歷廣，則眼界明、胸襟擴，俗病或可去也。”故欲效散之老人尊賓虹師之舉，凡十年，立志遠游，一囊一茶一書而作萬里之行。自海上入，游蘇杭、金陵，味采石磯之靜，慕求雨山之得，感天臺玄圣仙宗之奇，上寒山矣石徑依稀。轉河南，登少室，謁白馬寺，訪大相國寺，過洛陽入欒川至老子歸隱地，八百里伏牛山莽莽蒼蒼，黃河浩浩。下濮陽，安陽、商丘諸古跡，復自濮水而上京畿。復轉桂林而入云南，觀洱海蒼山。轉途重慶，而過成都，沿岷江而下，登三峨金頂。萬山沉沉，怒云四卷，此云海奇觀，受法普賢菩薩，于此入定得觀心照，果報無上。復尋南華而歸宗。幾登長城，遍謁大德，受教萬方，行越多省，跋涉千里萬里，風雨艱難，雖亦云苦，然得境遇奇遇無數，以為可積胸中塊壘。 四 余學書，凡四十年矣，一變而變，其為篆，為隸，為楷，為行，為草，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐、入宋、元，皆所摹習。于漢師《禮器》、《張遷》；于魏師鐘太傅《宣示》諸帖、及《寧遠將軍》、《爨龍顏》、《王次妃石夫人墓志》、《崔敬邕》；于晉學《蘭亭序》《樂毅論》；于唐學歐、褚、顏、張、素師，而于褚河南學之最久，凡用筆無不以褚勢，亦頗具振迅天真；宋則師蘇、米，致力坡公之《寒食》、《前赤壁賦》二帖，于元則師子昂。以古及今，莫不竭盡心力，用功至深，廢紙何止充棟；常嘆一藝之成，良工心苦，寒燈夜雨，汲汲窮年。所學雖勤，所得甚淺，徒傷歲月矣。 五 水墨畫宗法徐青藤、八大、傅抱石。簡約、疏淡，不求繁盛，不事鋪張，于筆與墨的呼應中品味一種苦澀、孤獨、傷感與懷舊的情調。出情入境，強調個性化與創造性是“隨手所至，出自家意”，為尋求適合于宣泄性情的樣式，常把詩文書畫融為一體，讓繪畫成為自己對自由心靈表達的語言形式，注重精神性情的充分表現，以縱逸的草書筆意融入，突出“寫”的成分，進而去掉了繪畫技法上過多的人為制作感，隨機偶然性的筆墨形態增加了，以陌生化的筆墨語言突破傳統程式的束縛，我要創作一種蕭疏、寂然的境界， ——“舍形而悅影”而直抒胸臆。 六 我之于茶，甚可稱癡，以一茶一書為伴而作萬里之行。 茶，是一個空間里與書、花、畫、樂一起構成了以人為本的靈魂世界。一曲高山流水，一本泛黃的書，一瓣經久歲月的花，一張書寫人生的字，一件可以雕琢生命的畫，一壺古樹茶，或靜或動，天人合一，物我兩忘。瀹一杯將煩惱消融，呈現滋潤的效應，滿盈能量，構成了我個人的文化世界。 活在當下，一瞬當做百年長。天道輪回，世事無常。所以競者風流，默者優雅。無論風雨驚濤，無論寵辱毀譽，云卷云舒，正宜淡處，透過一杯茶，用有機平實、源遠流長而生命力不減的方式來體現文化，以生命自身為學問的體驗來詮釋筆下的一方田地。這么多年，故常獨于夜闌靜處，對一筑一燈，一書一盞，捫問自己，我在找尋什么？ 每于窗外晨曦初現，清風淡淡，露微濕，正宜茶，正宜聽經。 時間你慢點，世界又大一歲。有些物事，提起、放下，可以素心如簡，人淡如茶。 何朝暉作品 信息來源：汕尾日報 編輯單位：汕尾報網融媒體中心 編輯人員：鄒曉丹 編輯總審：陳思恩 |
